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，乃其生化之机，不虚则不能生矣。致虚虽是养生家修命之术，圣学亦不外此，所谓密机也。"⑧"人心本来虚寂，原是入圣真路头。虚寂之旨，羲、黄、姬、孔相传之脉。儒得之以为儒，禅得之以为禅。固非有所借而慕，亦非...
曾召南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041748493.html
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脉络中去建构本体。
中观是不许本性可以缘生的，本性既不是实体，也没有生化的能力。以道、玄拟配内典，特别以道、玄的“无”来“格义”中观“...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092849241.html
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谢灵运的人格、情性、神灵等主体结构入手，认为谢灵运研读、精通佛典后，心灵得到了升华，其胸怀之开阔、心地之精邃，足以容纳万物、生化群情。二是从诗歌作品的形式特点入手，认为诗歌具有多重意蕴，而读谢灵运的...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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以淫欲为佛性。”的邪说，还认定魔人为菩萨现身而归依。因此，弟子和师都以肉身相生的鄙贱之事，为万物生化根元，而暗地行淫，破佛律仪，坏人定力令众生堕摩道，这是蛊毒鬼、魇魅鬼年老成魔，恼乱修定人。 由此...
祥镱
|佛学论文|因明|五明|
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对气功的锻炼和国外对瑜伽静坐的研究，已从现代生物学和心理学的角度初步肯定了禅定对身心的调节作用。如国内对提气功锻炼者的生理、生化指标进行分析显示出，禅定可使其锻炼者的心脏、呼吸、基础代谢、内分泌及神经...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449778.html
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的生化特性而被“客观”决定。又好比一个人在充满汽油的屋中堆置一些易燃木材，然后将点燃的火祡丢在上面。如果这个人神智清楚的话，他恐怕很难辩解说，他的目的只是要照明，而不是纵火。 回到安乐死来看，过量的...
孙效智
|佛学论文|因明|五明|
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观三圣化身立莲池上，可矣。(《观经》以此为第十三观。)观之纯熟，临终得生化土。 （２）持名 心、身俱弱者怯于观想，则可执持名号以代之。略分二门。 (a) 定心念佛 《阿弥陀经》云：“若有善男子...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154350124.html
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的能量再生作用，身体的器官二十四小时不断运作，只要人活著，间歇性的休息及充足的睡眠绝对必要，故熬夜对身体伤害很大，每人身体都有六十兆的细胞，等于设立了无以计数的生化工厂，无比奥妙，我们只要提供细胞自然...
刘景陶
|佛学论文|因明|五明|
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这种‘神’的状态又不显露出来，就是‘圣人’；保持在这种无形无状的境界中又能随心所欲地将之生化为万事万物的人就是‘贤人’。 素书白文 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192950628.html
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易，特别在此处发挥。佛家于 页152 体上只说无为， 绝口不道生化……两家在本体论上的说法，明明有不处”[42]， 以儒家心性论体用论绳正护法之唯识学二重本体，并绳正空宗之偏于体会法性之空寂; 二...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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